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  • 为禅学研究进一言

    引自《六祖大师法宝坛经》之《机缘品》、《顿渐品》、《自序品》。  ⑧⑨洪修平著:《禅宗思想的形成与发展》,第276页,江苏古籍出版社。  ⑧⑥《大佛顶首楞严经》四十卷。  ⑩⑥毋田《六祖大师法宝坛经》...不可捉摸,弄不清世尊究竟向迎叶付嘱了什么。后来禅宗六祖也提出:“诸佛妙理,非关文字。”②这里世尊的“妙心”与六祖的“妙理”都在文字之外,既无文字依据,禅宗之为禅宗,他的立宗根基和修证目标反而成了一个谜,...

    李国红

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  • 敦博本《坛经》片段试校

    。凡此五本皆属同一系统。  历史上流传的《坛经》整理本,全是宋代或以后的人加工的。主要有三种:晚唐或宋初惠昕本《六祖坛经》(1.4万字)、宋初契嵩本《六祖大师法宝坛经曹溪原本》(2万余字)、元宗宝本《六祖大师法宝坛经》(2万余字,最通行)。  校注说明:  1、本校注乃一片段试校,以敦博本为底本,起于敦博馆藏077号第104页“下是法”处,止于第112页“自成佛道”处,大体对应于宗宝本之“定慧品”...

    汪韶军

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  • 慧能研究中的几个问题

    六祖大师法宝坛经》。在汗牛充栋的中国佛学著作中,被尊为"经"的,仅此一部。  它为何能被尊为"经"?  "伟乎,《坛经》之作也!......前圣也,后圣也,如此起之,如此示之,如此复之。浩然沛乎,若大...关于《坛经》题目中"法宝"二字的渊源,将在下文中专门论述。  附注: (待续)  ①汤用彤《隋唐佛教史稿》  ②《汉书·高帝纪》  ③《重修曹溪志》卷五  ④参见丁福保《六祖大师法宝坛经笺注》 ...

    张志军

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  • 再论独孤沛之《菩提达摩南宗定是非论》

    六祖大师法宝坛经》所记载的「江西」刺客张行昌,他是接受北宗指使到曹溪行刺慧能,但在行刺未成后,反而接受慧能教导而出家为僧,法号「志彻」;[39]以及《六祖大师法宝坛经》附录中的《佛衣铭》,其中也提到有关...的记载,也见於《六祖大师法宝坛经》之提示:纵说多种譬喻。亦无越於此。何者因缘。经云。诸佛世尊。唯以一大事因缘出现於世。一大事者。佛之知见也。[70]  敦煌本《六祖坛经》也有对法达开示说:一念心开。...

    陈盛港

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  • 论心性

    意义上也就同诸佛无异。这,《六祖坛经》有很好的印证。   《六祖大师法宝坛经·自序品第一》记载,五祖在印证慧能开悟之时这样对慧能说:“不识本心,学法无益;若识自本心、见自本性...上,就建立在对本净心性的体悟上,即《六祖大师法宝坛经·自序品第一》所谓“菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”。你只有悟到了这一点,你才是佛;悟不到,你就只能做...

    恒毓

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  • 中国佛教心性论述评

    是本性;心有染污,性本清净;悟到了心性的清净,心也就不再染污,众生在觉悟上也就同诸佛无异。这一点,《六祖坛经》可以印证。   据《六祖大师法宝坛经·自序品第一》记载,五祖在印证慧能开悟... 如果说神秀代表的是佛教传统修行方法的话,那么慧能所代表的无疑是禅宗所特有的解脱模式。这个解脱模式就建立在心性的本净上,就建立在对本净之心性的体悟上,即《六祖大师法宝坛经·自序品第一》...

    恒毓

    佛学论文|因明|五明

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  • 敦煌诗词补正与考源

    听说依此修行,天堂只在目前。  慧能这首《无相偈》,凡9韵,见于契嵩本《六祖大师法宝坛经》。而佚名《禅诗之三》,虽仅4韵,可全诗都是节录慧能《无相偈》诗句而成。然而,尽管佚名禅诗中改动数字,但它仍属于...”4句偈的引用;在契嵩本《六祖大师法宝坛经》里,还有异于敦煌写卷的卧伦偈:“卧伦有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日月长”。同时,契嵩本《六祖大师法宝坛经》里,更有唐僧慧能仿作卧伦偈的相示偈:“惠能...

    汪泛舟

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  • 坛经》版本及内容流变

    流通本,即元朝僧人宗宝于至元二十八年(1291)的改编本,题为《六祖大师法宝坛经》。此本经文后有宗宝作于公元1291年的跋文:  “六祖大师平昔所说之法,皆大乘圆顿之旨,故  目之曰经。……余初入道,在...第三种版本称契嵩本以及第四种本子宗宝本,与敦煌本、惠昕本,分属两个不同的流传体系。  契嵩本的书名为《六祖大师法宝坛经曹溪原本》,宗宝本为《六祖大师法宝坛经》。这两个版本都有“法宝”二字。  法是万事...

    张志军

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  • 六祖惠能早年与唐初岭南新州

    考讳行瑫,武德中流亭(停)新州,(以)百姓终于贬所。”此为阮元《广东通志》卷328本传所引。元代宗宝编《六祖大师法宝坛经》其《行由第一》为“左降流于岭南,作新州百姓。”至于康熙本《韶州府志》和《曲江...法系的重要文献。丁福保《六祖大师法宝坛经笺注》卷首云《外纪》系后人增删《六祖大师法宝坛经略序》而成。《全唐文》卷915法海《六祖大师法宝坛经略序》记为:“大师名惠能,父卢氏,讳行蹈。母李氏,诞师于唐贞观...

    王承文

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  • 坛经》中“獦獠”词义之我见

    意见:  1、“獦”为“短喙犬”,“獠”为古代西南少数民族泛称。  此说为近人丁福保在《六祖大师法宝坛经笺注》一书中最先提出,但遭到学界纷纷质疑,因此后来有邓文宽著《敦煌本{六祖坛经)“獦獠”刍议》一...之处,有必要予以匡补。因此不揣冒昧,陈述管见如次。  先来讨论第一种解释。  丁福保《六祖大师法宝坛经笺注》曰:  獦音葛,兽名。獠音聊,称西南夷之谓也。《一  统志》八十一:“肇庆府,秦为南海郡,地...

    骆礼刚

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